tag:blogger.com,1999:blog-6789820754320658892024-03-13T19:31:26.291-07:00Para leer a Judith ButlerDanilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.comBlogger12125tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-90777823617798649242011-05-03T10:34:00.000-07:002012-07-21T23:10:03.158-07:00<br />
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Hola a todas y algunos,</div>
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Este blog lo que creé el 2009 cuando dicté un curso sobre Butler en la universidad Ruiz de Montoya (Perú). Era más para las estudiantes del curso, con los textos que podrían bajar, con los PPT que hice para la clase y algunos comentarios. </div>
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Pero resulta que aun hoy centenas de personas visitan esta página mes a mes, de modo que he decidido facilitaros la vida un poco poniendo aquí todo lo que sé hay de Butler en línea -en castellano-. Si alguien conoce más textos suyos en línea, porfa avísenme y los voy incorporando en la medida de mis tiempos. Pero además, como soy caradura, también voy a poner los links de algunos de mis trabajos recientes al final de los posts, como en este. </div>
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Gracias y a seguir luchando por un mundo feminista, descolonial y no capitalista, disfrutando mutuamente de nuestra buena compañía,<b></b></div>
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Danilo <b><br /></b></div>
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<b>Libros enteros de Butler:</b></div>
Deshacer el género: <a href="http://es.scribd.com/doc/52202353/Deshacer-el-genero-Judith-Butler" target="_blank">http://es.scribd.com/doc/52202353/Deshacer-el-genero-Judith-Butler</a><br />
<br />
Género en disputa: <a href="http://stoa.usp.br/heloisabuarque/files/3408/18821/%5BLivro%5D+El+g%C3%A9nero+en+disputa+%28Judith+Butler%29.pdf" target="_blank">http://stoa.usp.br/heloisabuarque/files/3408/18821/%5BLivro%5D+El+g%C3%A9nero+en+disputa+%28Judith+Butler%29.pdf </a><br />
<br />
Cuerpos que importan: <a href="http://es.scribd.com/doc/60222981/Butler-Judith-Cuerpos-Que-Importan-1993-OCR" target="_blank">http://es.scribd.com/doc/60222981/Butler-Judith-Cuerpos-Que-Importan-1993-OCR</a><br />
<br />
<span style="font-size: 100%;"><u><span lang="ES-PE"><i>El grito de Antígona</i>. Barcelona: El Roure Editorial, 2001.</span></u><i><u><span lang="ES-PE"> </span></u></i><i><u><span lang="EN-GB"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf" target="_blank"><span lang="ES">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf</span></a></span></u></i></span> <br />
<br />
Judith Butler – Violencia de Estado, guerra, resistencia. Por una nueva política de la izquierda + “Las categorías nos dicen más sobre la necesidad de categorizar los cuerpos que sobre los cuerpos mismos” (entrevista de Daniel Gamper Sachse): <a href="http://www.4shared.com/office/8czVaMgi/Judith_Butler_-_Violencia_de_E.html%20" target="_blank">http://www.4shared.com/office/8czVaMgi/Judith_Butler_-_Violencia_de_E.html </a><br />
<br />
Lenguaje, poder e identidad: <a href="http://uploaded.to/file/ij5h2w7w" target="_blank">http://uploaded.to/file/ij5h2w7w</a><br />
<br />
Mecanismos psíquicos del poder – teorías sobre la sujeción. Ediciones Cátedra. Madrid. 2001: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/butler-judith-mecanismos-psiquicos-del-poder.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/butler-judith-mecanismos-psiquicos-del-poder.pdf</a>. <br />
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<br /></div>
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<b>Artítulos, capítulos y entrevistas:</b></div>
Entrevista a Butler en Página 12 "Soy cuidadosamente optimista" en
que se le pregunta amenamente sobre sus posiciones políticas: <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-13722-2009-05-02.html" target="_blank">http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-13722-2009-05-02.html</a><br />
<br />
<span lang="ES-PE" style="font-size: 100%;">Fundamentos contingentes: el feminismo y la cuestión del "postmodernismo". In: </span><span style="font-size: 100%;">La Ventana</span><span style="font-size: 100%;">, nº13, 2001. Para bajar: <span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Butler.pdf" target="_blank">http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Butler.pdf</a>.</span></span><br />
<br />
<span style="font-size: 100%;"><span style="font-size: 85%;"> </span></span>El marxismo y lo meramente cultural. In: Madrid: New Left Review, Ediciones Akal, nº 2, 2000. <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Marx_cultura.doc" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Marx_cultura.doc</a><br />
<br />
Reescenificación de lo universal: hegemonía y límites del formalismo.
In.: BUTLER, J. LACLAU, E. ZIZEK, S. Contingencia, hegemonía,
universalidad. México: Foro Económico de Cultura, 2003: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Reescinificacion.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Reescinificacion.pdf</a><br />
<br />
Vida precaria. El poder del duelo y la violencia.
Buenos Aires: Paidós, 2006. Hay dos capítulos de este libro disponible
en la net, aunque ambos son de traducciones que no las de la referencia
arriba. Capítulo 2: <a href="http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/judith-butler-violencia-luto-y-politica.pdf" target="_blank">http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/judith-butler-violencia-luto-y-politica.pdf</a>. Capítulo 4: <a href="http://www.4shared.com/get/42075218/d395dc99/Butler_Judith_-_La_acusacion_de_antisemitismo.html" target="_blank">ttp://www.4shared.com/get/42075218/d395dc99/Butler_Judith_-_La_acusacion_de_antisemitismo.html</a> (hay que bajarlo, pero se hace rápido).<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<span style="font-size: 100%;"><i><span lang="ES-PE">¿El parentesco es siempre heterosexual de antemano? </span></i></span><span lang="ES-PE" style="font-size: 100%;">In.: BUTLER, J. <i>Deshacer el género.</i> Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, 2006. O: </span><span style="font-size: 100%;">¿El parentesco siempre es de antemano heterosexual? En: <i>Debate Feminista</i>, Año 16, Vol. 32, pp.3-36.<u> </u><u><span lang="ES-PE"><a href="http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/06/judith-butler-el-parentesco-es-siempre-heterosexual.pdf" target="_blank">http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/06/judith-butler-el-parentesco-es-siempre-heterosexual.pdf</a> </span></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 100%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<span lang="ES-PE" style="font-size: 100%;"><i>El género en llamas: cuestiones de apropiación y subversión. </i>In.:<i> </i>BUTLER, J. </span><span style="font-size: 100%;"><i>Cuerpos que importan</i></span><span style="font-size: 100%;">. Buenos Aires: Paidós, 2002: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_genero_llamas.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_genero_llamas.pdf</a></span><br />
<br />
<span lang="EN-GB" style="font-size: 100%;"><i> </i></span></div>
<span style="font-size: 100%;"><u><span lang="ES-PE"></span></u><i><u><span lang="EN-GB"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf" target="_blank"><span lang="ES"></span></a></span></u></i></span><br />
<br />
<b>Artículos relacioandos a la obra de Butler:</b><br />
<u>Este de Rita, además de ser hermoso y de tener una increíble capacidad de desvelo, es para mí un adelanto (fue escrito originalmente en 1986) de las reflexiones de Butler sobre parentesco:</u><br />
SEGATO, Rita. La invención de la naturaleza: familia, sexo y género
en la tradición religiosa afrobrasileña. In.: SEGATO, Rita. Las
Estructuras Elementales de la Violencia. Ensayos sobre género entre la
Antropología, el Psicoanálisis y los Derechos Humanos. Buenos Aires:
Universidad Nacional de Quilmes / Prometeo 3010, 2003. <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/SEGATO_Xango_Recife.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/SEGATO_Xango_Recife.pdf</a><br />
<br />
<span lang="FR" style="color: black; font-family: arial; font-size: 100%;">FALQUET, Jules. <i>Romper
el tabú de la heterosexualidad, acabar con la “diferencia de los
sexos”: aportes del lesbianismo como movimiento social y teoría política</i>. In.:</span><span style="font-family: arial; font-size: 100%;"><i style="color: black;"><span lang="FR"> </span></i></span><span lang="FR" style="font-family: arial; font-size: 100%;">Genre, Sexualité et Société, n°1, 2009. </span><span lang="FR" style="font-family: arial; font-size: 100%;">Agradezco a la autora por permitir que</span><span lang="FR" style="font-size: 100%;"><span style="font-family: arial;"> lo disponibilizara para el curso, se encuentra colgado aqúi: </span><span style="font-size: 85%;"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/FALQUET_Jules_Romper_el_tabu.doc" style="font-family: arial;" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/FALQUET_Jules_Romper_el_tabu.doc</a></span><span style="font-family: arial; font-size: 85%;">.</span></span> <br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: 100%;">DERRIDA, Jacques. </span><span style="font-size: 100%;"><i>Firma, acontecimiento, contexto.<b> </b></i></span><span style="color: black; font-size: 100%;">In: <i>Márgenes de la filosofía. </i>Madrid: Cátedra, 1998. </span><span style="font-size: 100%;"><a href="http://www.scribd.com/doc/7340638/Derrida-Firma-Acontecimiento-y-Contexto" target="_blank">http://www.scribd.com/doc/7340638/Derrida-Firma-Acontecimiento-y-Contexto</a></span><span style="font-size: 100%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 100%;">AUSTIN, J.L. Cómo hacer cosas con palabras. Escuela de Filosofía Universidad ARCIS, 1955. </span><span style="font-size: 100%;"><a href="http://www.philosophia.cl/biblioteca/austin/C%F3mo%20hacer%20cosas%20con%20palabras.pdf" target="_blank">http://www.philosophia.cl/biblioteca/austin/C%F3mo%20hacer%20cosas%20con%20palabras.pdf</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;">
<span lang="EN-GB" style="font-size: 100%;">SEDGWICK, Eve. <i>Performatividad Queer. The Art of the Novel de Henry James</i>. In: Nómadas, nº 10. Universidad Central [Santafé de Bogotá], 1999. </span><span style="font-size: 100%;"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/SEDGWICK_performatividad_queer.pdf" target="_blank"><span lang="EN-GB">http://www.inventandopolvora.org/textos/SEDGWICK_performatividad_queer.pdf</span></a></span></div>
Tráfico de mujeres, de Gayle Rubin, que se encuentra en Cholonautas: <a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/rubin.pdf" target="_blank">http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/rubin.pdf</a><br />
<h3 class="post-title entry-title">
<a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/indice-de-textos-del-blog.html">Y finalmente, la publicidad a los textos de mi blog Pensar Justo:</a></h3>
<div class="MsoNormal">
La idea es traer reflexiones políticas desde temáticas cotidianas, tratando de romper con la burocratización del conocimiento en lo académico, que es un modo que el patrón de poder capitalista/colonial/moderno/heteropatriarcal/euocentrado encontró de separar la gente del control sobre muchos de los saberes importantes para su vida, de forma análoga a como logró separarlas de la política y del mercado.<br />
<br />
<b>Miles & Coltrane. & Coleman. Un anti-homenaje pro-feminista:</b> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/miles-coltrane-coleman-un-anti-homenaje.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/miles-coltrane-coleman-un-anti-homenaje.html</a> </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<b>Submarino: el misógino afecto entre hombres: </b><a href="http://pensarjusto.blogspot.mx/2012/06/submarino-el-misogino-afecto-entre.html" target="_blank">http://pensarjusto.blogspot.mx/2012/06/submarino-el-misogino-afecto-entre.html</a><b><br /></b><br />
<br />
<b>Género, sexualidad y colonialidad del poder: </b><a href="http://pensarjusto.blogspot.mx/2011/06/blog-post.html" target="_blank">http://pensarjusto.blogspot.mx/2011/06/blog-post.html</a><b><br /></b><br />
<br />
<b>Keiko y la derecha que cada vez menos se puede esconder:</b> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/keiko-y-la-derecha-que-cada-vez-menos_26.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/keiko-y-la-derecha-que-cada-vez-menos_26.html</a> </div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<br />
<b><span lang="PT-BR">¿Cuando se sabe, cuando se comprende?:</span></b><span lang="PT-BR"> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/cuando-se-sabe-cuando-se-comprende.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/cuando-se-sabe-cuando-se-comprende.html</a> </span></div>
<br />
<b>Muere Sócrates, futbolista insumiso: </b><a href="http://pensarjusto.blogspot.mx/2011/12/muere-socrates-futbolista-insumiso.html" target="_blank">http://pensarjusto.blogspot.mx/2011/12/muere-socrates-futbolista-insumiso.html</a><b><br /></b><br />
<br />
<b>Aprender a perder sin perderse. Brasil, Holanda y España en los Mundiales:</b> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/normal-0-21-false-false-false.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/normal-0-21-false-false-false.html</a> </div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="PT-BR"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<b><span lang="PT-BR">Una defensa sensata de Mourinho como canalla:</span></b><span lang="PT-BR"> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/una-defensa-sensata-de-mourinho-como.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/una-defensa-sensata-de-mourinho-como.html</a> </span></div>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-28384705982872573862010-01-27T19:43:00.000-08:002012-07-21T23:09:41.903-07:00Para bajar libros enteros de Butler en castellanoCaramba, es verdaderamente bonito ver cómo la gente está cada vez más divulgando los libros de Butler (y tantas otrxs autores), aquí le dejo los libros enteros de ella que encontré para download, baixar, bajar:<br />
<br />
Judith Butler – Violencia de Estado, guerra, resistencia. Por una
nueva política de la izquierda + “Las categorías nos dicen más sobre la
necesidad de categorizar los cuerpos que sobre los cuerpos mismos”
(entrevista de Daniel Gamper Sachse): <a href="http://www.4shared.com/office/8czVaMgi/Judith_Butler_-_Violencia_de_E.html%20" target="_blank">http://www.4shared.com/office/8czVaMgi/Judith_Butler_-_Violencia_de_E.html </a><br />
<br />
Lenguaje, poder e identidad: <a href="http://uploaded.to/file/ij5h2w7w" target="_blank">http://uploaded.to/file/ij5h2w7w</a><br />
<br />
Deshacer el género: <a href="http://es.scribd.com/doc/52202353/Deshacer-el-genero-Judith-Butler" target="_blank">http://es.scribd.com/doc/52202353/Deshacer-el-genero-Judith-Butler</a><br />
<br />
<u><span style="font-size: 100%;"><span lang="ES-PE"><i>El grito de Antígona</i>. Barcelona: El Roure Editorial, 2001.</span><i><span lang="ES-PE"> </span></i><i><span lang="EN-GB"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf" target="_blank"><span lang="ES">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf</span></a></span></i></span></u> <br />
<br />
Mecanismos psíquicos del poder – teorías sobre la sujeción. Ediciones Cátedra. Madrid. 2001: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/butler-judith-mecanismos-psiquicos-del-poder.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/butler-judith-mecanismos-psiquicos-del-poder.pdf</a>. <br />
<br />
Género en disputa: <a href="http://stoa.usp.br/heloisabuarque/files/3408/18821/%5BLivro%5D+El+g%C3%A9nero+en+disputa+%28Judith+Butler%29.pdf" target="_blank">http://stoa.usp.br/heloisabuarque/files/3408/18821/%5BLivro%5D+El+g%C3%A9nero+en+disputa+%28Judith+Butler%29.pdf </a><br />
<br />
Cuerpos que importan: <a href="http://es.scribd.com/doc/60222981/Butler-Judith-Cuerpos-Que-Importan-1993-OCR" target="_blank">http://es.scribd.com/doc/60222981/Butler-Judith-Cuerpos-Que-Importan-1993-OCR</a> <br />
<br />
<br />
NUEVO BLOG! Hice un blog con textos políticos desde cuestiones cotidianas, perdonadme que sea tan cara dura para divulgarlo en medio de este post, pero es que lo visita mucha gente.<br />
La idea es traer reflexiones políticas desde temáticas cotidianas,
tratando de romper con la burocratización del conocimiento en lo
académico, que es un modo que el patrón de poder
capitalista/colonial/moderno/heteropatriarcal/euocentrado encontró de
separar la gente del control sobre muchos de los saberes importantes
para su vida, de forma análoga a como logró separarlas de la política y
del mercado.<br />
Dirección seguida de índice:<span style="text-decoration: underline;"><span style="font-weight: bold;"><br /><a href="http://pensarjusto.blogspot.com/">http://pensarjusto.blogspot.com/</a></span></span><b><span style="text-decoration: underline;"><br /></span> </b><br />
<b>Género, sexualidad y colonialidad del poder: <a href="http://pensarjusto.blogspot.mx/2011/06/blog-post.html" target="_blank">http://pensarjusto.blogspot.mx/2011/06/blog-post.html</a></b><br />
<br />
<b>Submarino: el misógino afecto entre hombres: </b><a href="http://pensarjusto.blogspot.mx/2012/06/submarino-el-misogino-afecto-entre.html" target="_blank">http://pensarjusto.blogspot.mx/2012/06/submarino-el-misogino-afecto-entre.html</a><b><br />
</b><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="PT-BR">¿Cuando se sabe, cuando se comprende?:</span></b><span lang="PT-BR"> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/cuando-se-sabe-cuando-se-comprende.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/cuando-se-sabe-cuando-se-comprende.html</a> </span></div>
<br />
<b>Muere Sócrates, futbolista insumiso: </b><a href="http://pensarjusto.blogspot.mx/2011/12/muere-socrates-futbolista-insumiso.html" target="_blank">http://pensarjusto.blogspot.mx/2011/12/muere-socrates-futbolista-insumiso.html</a><b><br />
</b><br />
<br />
<b>Miles & Coltrane. & Coleman. Un anti-homenaje pro-feminista:</b> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/miles-coltrane-coleman-un-anti-homenaje.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/miles-coltrane-coleman-un-anti-homenaje.html</a><br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<b>Keiko y la derecha que cada vez menos se puede esconder:</b> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/keiko-y-la-derecha-que-cada-vez-menos_26.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/keiko-y-la-derecha-que-cada-vez-menos_26.html</a> </div>
<div class="MsoNormal">
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<br />
<b>Aprender a perder sin perderse. Brasil, Holanda y España en los Mundiales:</b> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/normal-0-21-false-false-false.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/normal-0-21-false-false-false.html</a> </div>
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<br />
<b><span lang="PT-BR">¿Cuando se sabe, cuando se comprende?:</span></b><span lang="PT-BR"> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/cuando-se-sabe-cuando-se-comprende.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/cuando-se-sabe-cuando-se-comprende.html</a> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="PT-BR"> </span></div>
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<br />
<b><span lang="PT-BR">Una defensa sensata de Mourinho como canalla:</span></b><span lang="PT-BR"> <a href="http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/una-defensa-sensata-de-mourinho-como.html">http://pensarjusto.blogspot.com/2011/04/una-defensa-sensata-de-mourinho-como.html</a> </span></div>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-34332791058291602432010-01-27T19:23:00.000-08:002010-01-27T19:42:10.163-08:00fotosHolas, después de tanto tiempo vengo a alimentar el blog con las fotos que nos sacamos en la despedida del último día de clases :)<br /><br />Quedaron bonitas, extraño nuestras noches de martes. También voy a dictar otro curso en la Ruiz, entre marzo y abril, de repente se animan (debe llamarse "género y expansión capitalista colonial, que va sobre lo que les dije en la última clase sobre los diferentes arreglos de parentesco que se van modificando según la área geográfica, los grupos raciales/étnicos y las clases). O también de repente arreglamos algo para que hagamos en esos días veraniegos, tomar un helado, comer unas empanadas... hummm empanadas...<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_LBUdy0jkpdM/S2EGfbpQZUI/AAAAAAAAACM/482NnjHsW7w/s1600-h/DSC07039.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_LBUdy0jkpdM/S2EGfbpQZUI/AAAAAAAAACM/482NnjHsW7w/s320/DSC07039.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431629762652038466" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_LBUdy0jkpdM/S2EGEcmUosI/AAAAAAAAACE/8tv28zI3H4s/s1600-h/DSC07038.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_LBUdy0jkpdM/S2EGEcmUosI/AAAAAAAAACE/8tv28zI3H4s/s320/DSC07038.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5431629299051700930" border="0" /></a>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-62810015920996257082009-11-18T20:13:00.000-08:002009-11-18T20:57:15.366-08:006ª y última clase :( - 24.11.2009El feminismo en su interacción con las formas hegemónicas de luchas políticas y económicas en la izquierda. La traducción cultural. El (no) reconocimiento y el (no) duelo en la política externa estadounidense y en la israelí en Palestina.<br /><br />BUTLER, J. GUILLORY, John, THOMAS, Kendall. Preface. In.: BUTLER, J. GUILLORY, John, THOMAS, Kendall. What's Left of Theory? New York: Routledge, 2000. En internet: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_PREFACE.doc" target="_blank">www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_PREFACE.doc</a><br /><br />Entrevista a Butler en Página 12 "Soy cuidadosamente optimista" en que se le pregunta amenamente sobre sus posiciones políticas: <a href="http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-13722-2009-05-02.html" target="_blank">http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-13722-2009-05-02.html</a><br /><br />"______________. El marxismo y lo meramente cultural. In: Madrid: New Left Review, Ediciones Akal, nº 2, 2000. <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Marx_cultura.doc" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Marx_cultura.doc</a><br /><br />_____________. Reescenificación de lo universal: hegemonía y límites del formalismo. In.: BUTLER, J. LACLAU, E. ZIZEK, S. Contingencia, hegemonía, universalidad. México: Foro Económico de Cultura, 2003: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Reescinificacion.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Reescinificacion.pdf</a><br /><br />_____________. Vida precaria. El poder del duelo y la violencia. Buenos Aires: Paidós, 2006.<br /><br />Hay dos capítulos de este libro disponible en la net, aunque ambos son de traducciones que no las de la referencia arriba.<br /><br />Capítulo 2:<br /><br /><a href="http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/judith-butler-violencia-luto-y-politica.pdf" target="_blank">http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/judith-butler-violencia-luto-y-politica.pdf</a><br /><br />Capítulo 4:<br /><a href="http://www.4shared.com/get/42075218/d395dc99/Butler_Judith_-_La_acusacion_de_antisemitismo.html" target="_blank"><br />http://www.4shared.com/get/42075218/d395dc99/Butler_Judith_-_La_acusacion_de_antisemitismo.html</a> (hay que bajarlo, pero se hace rápido).<br /><br />BUTLER, J. SPIVAK, Gayatri C. ¿Quién le canta al Estado-nación? Lenguaje, política, pertenencia. Buenos Aires: Paidós, 2009.<br /><br /><br />Para la discusión sobre parentesco que iniciamos en la clase pasada y que proseguiremos, siguen siendo importantes los dos textos de abajo. El de Rita Segato por lo que evidencia formas de parentesco que radiclamente se apartan (sin desligarse completamente) de la heteronormatividad y el clásico de Gayle Rubin.<br /><br />SEGATO, Rita. La invención de la naturaleza: familia, sexo y género en la tradición religiosa afrobrasileña. In.: SEGATO, Rita. Las Estructuras Elementales de la Violencia. Ensayos sobre género entre la Antropología, el Psicoanálisis y los Derechos Humanos. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes / Prometeo 3010, 2003. <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/SEGATO_Xango_Recife.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/SEGATO_Xango_Recife.pdf</a><br /><br />Tráfico de mujeres, de Gayle Rubin, que se encuentra en Cholonautas: <a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/rubin.pdf" target="_blank">http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/rubin.pdf</a>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-37064982625555907982009-11-10T13:55:00.000-08:002009-11-10T13:58:57.533-08:005ª clase - parentesco<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Ui, voy a pasarme de flojo, pero la verdad es que no hacía falta escribir otro post, este que escrebí para la presentación de la peli Paris is Burning es suficiente a respecto de lo que trataremos en la clase:<br /><br />Estos textos son los principales en que Butler habla sobre la cuestión del parentesco no-heternormativo, siendo por ello buenos para pensar la película.</span><br /><span style="font-size:100%;"> En general, ella trata de mostrar que el parentesco no está condicionado por lo que la antropología pretendió que fuera explícita o implícitamente (consaguinidad, heterosexualidad) sino que es toda forma de amor y cuidado que las personas se dedican de modo relativamente continuado. Se trata de evidenciar, asimismo, que "nuevas" formas de género o parentesco siempre hubo pese a que se les haya sido negado un reconocimiento formal, existencial. A partir de estas ideas, cada texto ofrece sus propios matices. </span><br /><span style="font-size:100%;"> En el primer texto es que Butler más largamente habla sobre la película. He colocado también el texto de Rita Segato pues la situación etnográfica (sobre el Xangô, religión de origen yoruba en Recife, noreste de Brasil)</span><span style="font-size:100%;"> que ella nos trae y analiza es de gran riqueza y se asemeja sorprendentemente al contenido de la película, así como de las obras de Butler, pese a que lo escribió hace 25 años.</span><br /></div><span style="font-size:100%;"><br /></span><p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_genero_llamas.pdf" target="_blank"></a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;">BUTLER, Judith. <i style=""><span lang="ES-PE">¿El parentesco es siempre heterosexual de antemano? </span></i></span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">In.: BUTLER, J. <i style="">Deshacer el género.</i> Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, 2006. O: </span><span style="font-size:100%;">¿El parentesco siempre es de antemano heterosexual? En<span style="">: <i>Debate Feminista</i></span>, Año 16, Vol. 32, pp.3-36.<u> </u><u><span lang="ES-PE"><a href="http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/06/judith-butler-el-parentesco-es-siempre-heterosexual.pdf" target="_blank">http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/06/judith-butler-el-parentesco-es-siempre-heterosexual.pdf</a> <o:p></o:p></span></u></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">______________. </span><span style="font-size:100%;"><i style="">El marxismo y lo meramente cultural.</i></span><span style="font-size:100%;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">In: <st1:place st="on"><st1:state st="on">Madrid</st1:state></st1:place>: <em><span style="font-style: normal;">New Left Review</span></em>, Ediciones <em><span style="font-style: normal;">Akal</span></em><i style="">, nº </i><em><span style="font-style: normal;">2</span></em><i style="">, </i><em><span style="font-style: normal;">2000</span></em><i style="">.<span style=""> </span><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Marx_cultura.doc" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Marx_cultura.doc</a></i></span><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;"><br /></span> <span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">BUTLER, Judith. <i style="">El género en llamas: cuestiones de apropiación y subversión. </i>In.:<i style=""> </i>BUTLER, J. </span><span style="font-size:100%;"><i style="">Cuerpos que importan</i></span><span style="font-size:100%;">. Buenos Aires: Paidós, 2002: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_genero_llamas.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_genero_llamas.pdf</a></span><br /><br /><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><i style=""> <u><o:p></o:p></u></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;"><u><span lang="ES-PE">______________. <i style="">El grito de Antígona</i>. Barcelona: El Roure Editorial, 2001.</span></u><i style=""><u><span lang="ES-PE"> </span></u></i><i style=""><u><span lang="EN-GB"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf" target="_blank"><span style="" lang="ES">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf</span></a></span></u></i><u><o:p></o:p></u></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style=";font-size:100%;color:red;" lang="ES-PE" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);">______________. </span><i style="color: rgb(0, 0, 0);">Universalidades en competencia.</i><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> In.: BUTLER, J. LACLAU, E. ZIZEK, S. </span><i style="color: rgb(0, 0, 0);">Contingencia, hegemonía, universalidad</i><span style="color: rgb(0, 0, 0);">. México: Foro Económico de Cultura, 2003.</span><o:p></o:p></span></p> <span style="font-size:100%;">SEGATO, Rita. <i style="">La invención de la naturaleza: familia, sexo y género en la tradición religiosa afrobrasileña</i>. In.: SEGATO, Rita. <i><span style="">Las Estructuras Elementales de <st1:personname productid="la Violencia. Ensayos" st="on">la Violencia. Ensayos</st1:personname> sobre género entre <st1:personname productid="la Antropolog■a" st="on">la Antropología</st1:personname>, el Psicoanálisis y los Derechos Humanos. </span></i></span><span lang="PT-BR" style="font-size:100%;">Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes / Prometeo 3010, 2003.</span><span lang="PT-BR" style="font-size:100%;"> <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/SEGATO_Xango_Recife.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/SEGATO_Xango_Recife.pdf</a></span>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-25702844134376339152009-11-05T08:32:00.000-08:002009-11-05T09:34:29.076-08:004ª clase - 10.11.2009 - la noción de sujeto en Judith ButlerLa noción de sujeto en Judith Butler: la sujeción en la conjunción entre el psicoanálisis y Michel Foucault. Género y melancolía. El deseo hegeliano, la diseminación derrideana. Un anti-homenaje a Claude Lévi-Strauss: el tráfico de mujeres, lo simbólico.<br /><br />Textos principales:<br /><br />BUTLER, Judith. Mecanismos psíquicos del poder – teorías sobre la sujeción. Ediciones Cátedra. Madrid. 2001.<br />Todo el libro se encuentra acá: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/butler-judith-mecanismos-psiquicos-del-poder.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/butler-judith-mecanismos-psiquicos-del-poder.pdf</a>. El capítulo tres es el que ustedes tienen y es el más importante para la clase, siendo también especialmente importantes el cap. 5 (sobre género y melancolía) y, en menor medida, la introducción.<br /><br />______________. Le genre comme performance. In: Humain, inhumain. Le travail critique des normes. Entretiens. Éditions Amsterdam, 2005.<br />Hace tiempo hice una traducción al portugués de este texto, por si se animan: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/trad-genre_comme_performance.doc" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/trad-genre_comme_performance.doc</a><br /><br />SALIH, Sara. The Subject. In.: SALIH, S. Judith Butler. London: Routledge, 2002, pp.19-41: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/Salih_Subject.doc" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/Salih_Subject.doc</a> La muy buena introducción de Salih a Butler, que ya usé en la segunda clase, sobre Hegel. Pese a que en la presente clase nos centraremos sobretodo en las relaciones entre psicoanálisis y Foucault, la importancia de Hegel, aunque menos visible, sigue siendo enorme.<br /><br />SABSAY, Leticia Inés. Los dilemas del antiesencialismo en la teoría feministas contemporánea: una reflexión en torno a Judith Butler. Almería: Diputación de Almería. Servicio Provincial de Mueres. Instituto de Estudios Almerienses, 2007.<br /><br />Esta vez voy a extenderme un poco más sobre la noción de lo simbólico, puesto que ya ha salido mucho en clase. Como ya les dije, es una noción adoptada por el feminismo psicoanalista que se encuentra en diálogo (por veces de forma muy contestataria) con la teoría lacaniana, la cual por su vez es deudora de la noción del parentesco de Claude Lévi-Strauss. Así, nos permitiremos un pequeño homenaje a este gran antropólogo que mucho enseñó al feminismo, pese a que el feminismo tuvo que poner patas arriba sus ideas para poder evidenciar sus deudas patriarcales. El gran texto feminista a este respecto es el Tráfico de mujeres, de Gayle Rubin, que se encuentra en Cholonautas: <a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/rubin.pdf" target="_blank">http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/rubin.pdf</a>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-84271546739149912842009-10-30T00:58:00.000-07:002009-11-05T09:42:59.804-08:003ª clase - 03.11.2009<p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;">La performatividad: de la antropología y la performance a la performatividad. La discusión previa de la obra de J. L. Austin por Jacques Derrida. La normatividad. La materia y su suplemento.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;">ppt de la clase (que no me gustó mucho, la verdad): <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/performatividad_abyeccion.ppt" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/performatividad_abyeccion.ppt</a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;"><u>Textos principales:</u></span><span style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span> </p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">______________. <i style="">Introducción. </i>BUTLER, J. </span><span style="font-size:100%;"><i style="">Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”</i></span><span style="font-size:100%;">. Buenos Aires: Paidós, 2002. <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Cuerpos_prefacio_intro.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Cuerpos_prefacio_intro.pdf</a></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;">BUTLER, Judith. </span><span style="font-size:100%;"><i><span style="" lang="ES-PE">El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad</span></i></span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">. México, Paidós, 2001. (prefacios de 1999 y 1990, cap. I y conclusión). El capítulo III puede ser bajado aquí</span><span style="font-size:100%;">: <a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Butler.pdf" target="_blank"><span style="">http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Butler.pdf</span></a></span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">,</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -6.9pt 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;">______________. <i style="">Actos performativos y constitución del género. </i></span><span lang="PT-BR" style="font-size:100%;">In: Debate Feminista, nº 18, 1998. </span><span style="font-size:100%;"><a href="http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/judith-butler-actos-performativos-y-constitucion-de-genero.pdf" target="_blank"><span lang="PT-BR">http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/judith-butler-actos-performativos-y-constitucion-de-genero.pdf</span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span lang="PT-BR" style="font-size:100%;">DERRIDA, Jacques. </span><span style="font-size:100%;"><i style="">Firma, acontecimiento, contexto.<b> </b></i></span><span style=";font-size:100%;color:black;" >In: <i style=""><span style="">Márgenes de la filosofía. </span></i><span style="">Madrid: Cátedra, 1998. </span></span><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.scribd.com/doc/7340638/Derrida-Firma-Acontecimiento-y-Contexto" target="_blank">http://www.scribd.com/doc/7340638/Derrida-Firma-Acontecimiento-y-Contexto</a></span><span style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:100%;">AUSTIN, J.L. Cómo hacer cosas con palabras. Escuela de Filosofía Universidad ARCIS, 1955. </span><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.philosophia.cl/biblioteca/austin/C%F3mo%20hacer%20cosas%20con%20palabras.pdf" target="_blank">http://www.philosophia.cl/biblioteca/austin/C%F3mo%20hacer%20cosas%20con%20palabras.pdf</a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">SEDGWICK, Eve. <i style="">Performatividad Queer. The Art of the Novel de Henry James</i>. In: Nómadas,<span style=""> </span>nº 10. Universidad Central [Santafé de Bogotá], 1999. </span><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/SEDGWICK_performatividad_queer.pdf" target="_blank"><span lang="EN-GB">http://www.inventandopolvora.org/textos/SEDGWICK_performatividad_queer.pdf</span></a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">PÉREZ NAVARRO, Pablo. </span><span style="font-size:100%;"><i style="">Del texto al sexo. Judith Butler y la performatividad.</i></span><span style="font-size:100%;"> </span><span lang="PT-BR" style="font-size:100%;">Barcelona, Madrid: Egales, 2008. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;">SABSAY, Leticia Inés.<i style=""> </i><i style=""><span lang="ES-PE">Los dilemas del antiesencialismo en la teoría feministas contemporánea: una reflexión en torno a Judith Butler</span></i></span><span lang="ES-PE" style="font-size:11;"><span style="font-size:100%;">.</span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">Almería: Diputación de Almería. Servicio Provincial de Mueres. Instituto de Estudios Almerienses, 2007.</span><o:p></o:p></span></p>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-13916892320310397512009-10-19T15:59:00.000-07:002009-10-19T16:21:35.618-07:00Para la discusión de la película Paris is burning. Jennie Livingston 27.10.2009<div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Estos textos son los principales en que Butler habla sobre la cuestión del parentesco no-heternormativo, siendo por ello buenos para pensar la película.</span><br /><span style="font-size:100%;"> En general, ella trata de mostrar que el parentesco no está condicionado por lo que la antropología pretendió que fuera explícita o implícitamente (consaguinidad, heterosexualidad) sino que es toda forma de amor y cuidado que las personas se dedican de modo relativamente continuado. Se trata de evidenciar, asimismo, que "nuevas" formas de género o parentesco siempre hubo pese a que se les haya sido negado un reconocimiento formal, existencial. A partir de estas ideas, cada texto ofrece sus propios matices. </span><br /><span style="font-size:100%;"> En el primer texto es que Butler más largamente habla sobre la película. He colocado también el texto de Rita Segato pues la situación etnográfica (sobre el Xangô, religión de origen yoruba en Recife, noreste de Brasil)</span><span style="font-size:100%;"> que ella nos trae y analiza es de gran riqueza y se asemeja sorprendentemente al contenido de la película, así como de las obras de Butler, pese a que lo escribió hace 25 años.</span><br /></div><span style="font-size:100%;"><br /></span> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">BUTLER, Judith. <i style="">El género en llamas: cuestiones de apropiación y subversión. </i>In.:<i style=""> </i>BUTLER, J. </span><span style="font-size:100%;"><i style="">Cuerpos que importan</i></span><span style="font-size:100%;">. Buenos Aires: Paidós, 2002: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_genero_llamas.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_genero_llamas.pdf</a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;">BUTLER, Judith. <i style=""><span lang="ES-PE">¿El parentesco es siempre heterosexual de antemano? </span></i></span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">In.: BUTLER, J. <i style="">Deshacer el género.</i> Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, 2006. O: </span><span style="font-size:100%;">¿El parentesco siempre es de antemano heterosexual? En<span style="">: <i>Debate Feminista</i></span>, Año 16, Vol. 32, pp.3-36.<u> </u><u><span lang="ES-PE"><a href="http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/06/judith-butler-el-parentesco-es-siempre-heterosexual.pdf" target="_blank">http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/06/judith-butler-el-parentesco-es-siempre-heterosexual.pdf</a> <o:p></o:p></span></u></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">______________. </span><span style="font-size:100%;"><i style="">El marxismo y lo meramente cultural.</i></span><span style="font-size:100%;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">In: <st1:place st="on"><st1:state st="on">Madrid</st1:state></st1:place>: <em><span style="font-style: normal;">New Left Review</span></em>, Ediciones <em><span style="font-style: normal;">Akal</span></em><i style="">, nº </i><em><span style="font-style: normal;">2</span></em><i style="">, </i><em><span style="font-style: normal;">2000</span></em><i style="">.<span style=""> </span><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Marx_cultura.doc" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Marx_cultura.doc</a> <u><o:p></o:p></u></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;"><u><span lang="ES-PE">______________. <i style="">El grito de Antígona</i>. Barcelona: El Roure Editorial, 2001.</span></u><i style=""><u><span lang="ES-PE"> </span></u></i><i style=""><u><span lang="EN-GB"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf" target="_blank"><span style="" lang="ES">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_El_grito_de_Antigona.pdf</span></a></span></u></i><u><o:p></o:p></u></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 12pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style=";font-size:100%;color:red;" lang="ES-PE" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);">______________. </span><i style="color: rgb(0, 0, 0);">Universalidades en competencia.</i><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> In.: BUTLER, J. LACLAU, E. ZIZEK, S. </span><i style="color: rgb(0, 0, 0);">Contingencia, hegemonía, universalidad</i><span style="color: rgb(0, 0, 0);">. México: Foro Económico de Cultura, 2003.</span><o:p></o:p></span></p> <span style="font-size:100%;">SEGATO, Rita. <i style="">La invención de la naturaleza: familia, sexo y género en la tradición religiosa afrobrasileña</i>. In.: SEGATO, Rita. <i><span style="">Las Estructuras Elementales de <st1:personname productid="la Violencia. Ensayos" st="on">la Violencia. Ensayos</st1:personname> sobre género entre <st1:personname productid="la Antropolog■a" st="on">la Antropología</st1:personname>, el Psicoanálisis y los Derechos Humanos. </span></i></span><span lang="PT-BR" style="font-size:100%;">Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes / Prometeo 3010, 2003.</span><span lang="PT-BR" style="font-size:100%;"> <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/SEGATO_Xango_Recife.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/SEGATO_Xango_Recife.pdf</a></span>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-68614678993803974242009-10-14T13:23:00.000-07:002009-10-14T13:29:12.235-07:00Links de textos de ButlerEn estas páginas hay links para varios textos suyos:<br /><br /><p class="MsoNormal"><span lang="PT-BR"><a href="http://caosmosis.acracia.net/?cat=105" target="_blank">http://caosmosis.acracia.net/?cat=105</a></span><br /><span lang="PT-BR"></span></p><p class="MsoNormal"><a href="http://caosmosis.acracia.net/?cat=105" target="_blank"><span style="" lang="PT-BR"></span></a><a href="http://search.4shared.com/network/search.jsp?sortType=1&sortOrder=1&sortmode=2&searchName=judith+butler&searchmode=2&searchName=judith+butler&searchDescription=&searchExtention=&sizeCriteria=atleast&sizevalue=10&start=0" target="_blank"><br />http://search.4shared.com/network/search.jsp?sortType=1&sortOrder=1&sortmode=2&searchName=judith+butler&searchmode=2&searchName=judith+butler&searchDescription=&searchExtention=&sizeCriteria=atleast&sizevalue=10&start=0</a></p>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-31864248511974362132009-10-10T15:45:00.000-07:002009-10-24T19:21:04.481-07:00Segunda Clase – 20.10.2009Las raíces hegelianas del pensamiento de Butler. La prioridad de la alteridad, de lo social. La cuestión del reconocimiento. La vida vivible, la abyección; la incompletud del sujeto en <blockquote></blockquote>s<span style="font-size:100%;">us dimensiones psíquicas y sociales. Particularidad y universalidad. Un poquito de postestructuralismo.<br /><br />ppt de la clase: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/Hegel_Butler_postestr.ppt" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/Hegel_Butler_postestr.ppt</a><br /></span> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size:100%;"><u><span lang="EN-GB">Textos principales:</span></u></span><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" cat="105style="margin-left:" justify="" indent="" 45pt="" align=""><span lang="PT-BR" style="font-size:100%;">SALIH, Sara. <span style="font-style: italic;">The Subject. </span>In.: SALIH, S. </span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"><span style="font-style: italic;">Judith Butler</span>. <st1:city st="on"><st1:place st="on">London</st1:place></st1:city>: Routledge, 2002, pp.19-41:</span> <span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/Salih_Subject.doc">http://www.inventandopolvora.org/textos/Salih_Subject.doc</a> Este es un excelente texto introductorio ayuda muchísimo a comprender la relación de Butler con Hegel<br /></span></p><p class="MsoNormal" cat="105style="margin-left:" justify="" indent="" 45pt="" align=""><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">BUTLER, Judith. </span><span style="font-size:100%;"><i style=""><span style="" lang="EN-GB">Subjects of Desire. Hegelian Reflections in Twentieth-Century <st1:country-region st="on">France</st1:country-region></span></i></span><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">, <st1:state st="on">New York</st1:state>, <st1:place st="on"><st1:placename st="on">Columbia</st1:placename> <st1:placetype st="on">University</st1:placetype></st1:place> Press, 1999.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">_____________. <i style="">La cuestión de la transformación social</i>. In.: BUTLER, J. <i style="">Deshacer el género.</i> Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, 2006, pp. 289-327.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">_____________. <i style="">Introducción. </i>BUTLER, J. </span><span style="font-size:100%;"><i style="">Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”</i></span><span style="font-size:100%;">. Buenos Aires: Paidós, 200</span><span lang="FR" style="font-size:100%;">2:</span><br /><span style="font-size:11;"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Cuerpos_prefacio_intro.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Cuerpos_prefacio_intro.pdf</a> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="FR" style="font-size:100%;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">_____________. <i style="">Reescenificación de lo universal: hegemonía y límites del formalismo. </i>In.: BUTLER, J. LACLAU, E. ZIZEK, S. <i style="">Contingencia, hegemonía, universalidad</i>. México: Foro Económico de Cultura, 2003: </span><span style=""><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Reescinificacion.pdf" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/BUTLER_Reescinificacion.pdf</a></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">_____________. <i style="">Vida precaria. El poder del duelo y la violencia</i>. Buenos Aires: Paidós, 2006.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Hay dos capítulos de este libro disponible en la net, aunque ambos son de traducciones que no las de la referencia arriba. El cap.2 es el recomendado para esta clase, pues si bien no menciona nominalmente a Hegel, es hegeliano de punta a punta. Ambos artículos tienen la ventaja de ser de de comprensión relativamente fácil (cómo les dije, los últimos escritos de Butler son más accesibles). El cap.2 es además bien bonito:</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Capítulo 2:<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;"><a href="http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/judith-butler-violencia-luto-y-politica.pdf">http://caosmosis.acracia.net/wp-content/uploads/2008/07/judith-butler-violencia-luto-y-politica.pdf</a></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;" target="_blank"><span style="font-size:100%;">Capítulo 4:<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;" target="_blank"> <span style="font-size:100%;"><a href="http://caosmosis.acracia.net/wp2pdf/texto_de_caosmosis.pdf" target="_blank">http://caosmosis.acracia.net/wp2pdf/texto_de_caosmosis.pdf</a></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;" target="_blank"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;" target="_blank"><span style="font-size:100%;">Los textos fueron sacados de esta página, dónde hay diez otros de ella, incluso un libro completo: <a href="http://caosmosis.acracia.net/?cat=105" target="_blank"> http://caosmosis.acracia.net/?cat=105</a></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;" target="_blank"><br />Otro texto importante para la clase es el más conocido libro de Hegel y el que más trabaja Butler. Obviamente no hay que leero, pero lo pongo en la web para que sepan que está disponible:</p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt -16.25pt 4.8pt 0cm; text-align: justify;" target="_blank">HEGEL, G.W.F. Fenomenología del espírituo. México: Fondo de Cultura Económica, 1966 (6ª reimpresión, España, 1985): <a href="http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/747.pdf" target="_blank">http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/747.pdf</a><span lang="ES-PE" style="font-size:11;"><o:p></o:p></span></p>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-17854459509229033812009-10-10T14:33:00.000-07:002009-10-14T13:42:05.209-07:00Primera Clase – 13.10.2009<p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm; text-align: left;"><span style="font-size:100%;">Para cada clase voy hacer un post, con un pequeño resumen, con el enlace a los textos que están disponibles en línea y algún comentario que se me pueda ocurrir. Espero que haya comentarios de lxs estudiantes, igualmente.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm; text-align: left;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm; text-align: left;"><span style="font-size:100%;">Esos son los dos ppt's de la 1ª clase:<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm; text-align: left;"><span style="font-size:100%;">Sobre Butler: <span style="font-size:85%;"><a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/1-biografia-Butler.ppt" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/1-biografia-Butler.ppt</a></span><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm; text-align: left;"><span style="font-size:100%;">y sobre el feminismo estadounidense y francés en las décadas de 1970/1980: <a href="http://www.inventandopolvora.org/textos/1-panoram-feminismo70-80.ppt"><span style="text-decoration: underline;">http://www.inventandopolvora.org/textos/1-panoram-feminismo70-80.ppt</span></a><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm; text-align: left;"><span style="font-size:100%;">Panorama del feminismo estadounidense y francés de las décadas de 1970 y 1980. La defensa de Butler de un feminismo no heteronormativo y sin un sujeto definible. Las personas que se encuentran en los márgenes del género.</span></p><div style="text-align: left;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm; text-align: left;"><span style="font-size:100%;"><u>Textos principales: <o:p></o:p></u></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18.7pt; text-indent: -18.7pt; color: rgb(0, 0, 0); text-align: left;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;">BUTLER, Judith. <i style=""><span lang="ES-PE">El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad</span></i></span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">. México, Paidós, 2001. (prefacios de 1999 y 1990, cap. I y conclusión). El capítulo III puede ser bajado aquí</span><span style="font-size:100%;"><a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Butler.pdf" target="_blank">: <span style="font-size:85%;">http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Butler.pdf</span></a></span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;"><span style="font-size:85%;">,</span> buscaré más por internet para encontrar los demás.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18.7pt; text-indent: -18.7pt; color: rgb(0, 0, 0); text-align: left;font-family:arial;"><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">______________. Fundamentos contingentes: el feminismo y la cuestión del "postmodernismo". In: </span><span style="font-size:100%;"><st1:personname productid="La Ventana" st="on">La Ventana</st1:personname></span><span style="font-size:100%;">, nº13, 2001. Para bajar: <span style="font-size:85%;"><a href="http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Butler.pdf" target="_blank">http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Butler.pdf</a>.</span></span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18.7pt; text-indent: -37.4pt; color: rgb(0, 0, 0); text-align: left;font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><span style="">&</span></span><span style="font-size:100%;"> </span><span style="font-size:100%;">___</span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;">___________. <i style="">La cuestión de la transformación social</i>. In.: BUTLER, J. <i style="">Deshacer el género.</i> Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, 2006, pp. 289-327.</span><span lang="ES-PE" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: left;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin: 4.8pt 0cm 4.8pt 18pt; text-indent: -18pt; text-align: left;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;font-size:100%;" lang="FR" >FALQUET, Jules. <i style=""><span style="">Romper el tabú de la heterosexualidad, acabar con la “diferencia de los sexos”: aportes del lesbianismo como movimiento social y teoría política</span></i><span style="">. </span><span style=""> </span>In.:</span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" ><i style="color: rgb(0, 0, 0);"><span lang="FR"> </span></i></span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" lang="FR" >Genre, Sexualité et Société, n°1, 2009. </span><span style=";font-family:arial;font-size:100%;" lang="FR" >Agradezco a la autora por permitir que</span><span lang="FR" style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"> lo disponibilizara para el curso, se encuentra colgado aqúi: </span><span style="font-size:85%;"><a style="font-family: arial;" href="http://www.inventandopolvora.org/textos/FALQUET_Jules_Romper_el_tabu.doc" target="_blank">http://www.inventandopolvora.org/textos/FALQUET_Jules_Romper_el_tabu.doc</a></span><span style=";font-family:arial;font-size:85%;" >.</span> <o:p></o:p></span></p>Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-678982075432065889.post-14337572392552809832009-10-10T12:59:00.000-07:002009-10-14T13:16:35.559-07:00Primeras pruebasEste blog fue creado como un apoyo al curso de extensión homónimo que dictaré (yo, <a href="http://www.inventandopolvora.org/assisclimaco/" target="_blank">Danilo</a>) entre el 13 de octubre y el 24 de noviembre de 2009 en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (Lima, Perú). Aquí se encuentran las informaciones al respeto: <a href="http://www.uarm.edu.pe/extensionuniversitaria?K=4125" target="_blank">http://www.uarm.edu.pe/extensionuniversitaria?K=4125</a><br /><br />El blog piensa apoyar las clases, basicamente, de las siguientes maneras:<br /><br />a) dejando los links de los textos de Butler que se encuentran en la web y que hacen parte del syllabus del curso.<br /><br />b) ofreciendo otros links de textos que no están en el syllabus pero que son de interés.<br /><br />c) publicando el material de apoyo que preparo para las clases (notas, .ppt's) y algunas otras reflexiones pertinentes que por diversas razones no se podrán tocar en clases.<br /><br />d) Como espacio para que las estudiantes expongan y debatan los textos, las clases y cualquier otra cuestión que tampoco haya encontrado sitio en las clases.<br /><br />Además, creo que el blog puede servir para personas que no hayan podido o querido inscribirse en el curso.Danilo de Assis Clímacohttp://www.blogger.com/profile/07633416323338931805noreply@blogger.com3